Bagian VI
Iman dan Amal Saleh atau Aqidah dan Syariah
DI HARI Minggu si Kristen kawannya tadi pergi ke gereja. Jadi, kalau si terpelajar Islam tadi datang kerumah kawannya itu hari Minggu, tidak lah akan berjumpa sebab ia ke gereja. Sementara, si terpelajar orang Islam tadi, meskipun kantornya tutup tutup pada hari Jumat, tidaklah ia ke masjid!
Di sinilah pangkalnya pandangan yang mengatakan asalkan sudah jadi orang Islam, asalkan sudah mengakui percaya kepada Allah, tidak perlu ada amalan lagi. Hubungannya dengan Islam hanya kelihatan pada ketika ia dikhitan, dinikahkan dihadapn penghulu, ketika ada kematian atau ketika ia sendiri mati; dikuburkan juga pada perkuburan orang Islam.
Yang amat disayangkan ialah karena tidak ada lagi upaya orang-orang Islam sendiri yang mengakui dirinya atau diakui oleh ramai bahwa ia ulama, kiai, budak pondok, atau lebai-lebai. Mereka memandang saja bahwa semua kejadian itu pertanda akhir zaman. Dunia ini telah penuh dengan fitnah. Masya Allah!
Ataupun fatwa memperlonggar Islam itu keluar dari ulama-ulama kerajaan karena ramai "Raja Islam" tidak ke Jumat sekurangnya untuk mendengar namanya senantiasa didoakan pada khutbah kedua.
Timbullah jurang yang sangat dalam membatsai orang-orang yang dinamakan masih teguh beragama dengan orahg-orang yang telah jauh dari agama. Pihak kaum agama tidak mencari jalan memanggil saudaranya itu kembali. Bahkan kalau "mendekat" diusirnya. Agak berlainan pertanyaannya dari biasa, lalu dituduh sesat, haram atau kufur. Karena kaum yang dinamakan kaum agama itu sendiri tidak mengetahui ilmu masyarakat dan ilmu jiwa (psikologi).
Bahkan kalau ada dalam kalangan Islam sendiri yang membuka matanya dan insaf akan hal yang menyedihkan ini, lalu membuka sistem baru, bagaimana menyiarkan agama Islam, maka bukanlah orang lain yang menentangnya, melainkan kalangan sendiri. Sebagaimana yang dialami oleh Pergerakan Muhammadiyah ketika mulai bergerak dan mendirikan sekolah agama secara baru. Mereka dituduh "Kaum muda" yang sesat, mengubah-ubah agama. (tamat)
